說錯了，原來“蘇祿蘇丹國東西峒三王”也受到咗“明朝皇帝”冊封

1417年，東王巴都葛叭哈剌、西王麻哈剌叱葛剌麻丁、峒王妻叭都葛巴剌卜及隨員、家屬等共340多人航海來到中國，當時明成祖正在北京為遷都做準備，蘇祿三王抵達南京後又換船沿運河北上，于八月初一抵達北京朝覲，逗留27天，受到明成祖接見、賜封和隆重接待，進貢「金鏤表文」和「珍珠、寶石、玳瑁諸物」，明成祖「賜印誥、襲衣、冠帶及鞍馬、儀仗器物，其從者亦賜冠帶有差」，臨行時再獲接見，三王各獲得「金鑲玉帶一條，黃金100兩，白金2000兩，羅錦文綺200匹，絹300匹，鈔1萬錠，錢3000貫，金繡蟒衣、麒麟衣各一襲」。終明朝一世，外國國王親自來訪的寥寥無幾，三王一齊來訪的僅蘇祿一例，因此所受的禮遇也是最鄭重的，和南洋號稱「最恭順」的滿剌加相同。 由於南北往返，舟車勞頓，加上寒流突襲，習慣熱帶氣候的叭哈剌沿運河南下至山東德州，因病醫治無效，于九月十三日與世長辭，遺命留葬中國。明成祖聞訊後派禮部郎中陳士啟前往祭奠，以國王禮節將扒哈剌葬于德州，並賜謚號「恭定」。安葬扒哈剌後，西王、峒王一行辭別歸國，而東王一家除長子都馬含回國嗣位外，其餘家屬包括王妃葛本寧、叭都葛蘇性，次子安都祿、三子溫哈剌等10人留德州守墓。 蘇祿蘇丹國希望成為「中國固有領土」被乾隆拒絕 東、西、峒三王則得到明朝「冊封」，屬於東亞典型的「藩屬關係」，但這種所謂「藩屬國」並非真正的統治，而是一種特殊利益交換關係，即中國皇帝從「天無二日民無二主」傳統理念，認為自己是天下萬國宗主，其它國家都歸自己「領導」，而弱小鄰國一來畏懼中國實力，二來希望通過「朝貢」換得成倍的「賞賜」，獲取利益，也樂得「嘴上服軟」。不過，此後在明朝官書上，蘇祿三王此後的「朝貢」紀錄寥寥無幾。蘇祿東王留下守墓「三年」的10名家屬，僅叭都葛蘇性一人在6年後歸國，其餘都留在德州，終明朝一世，他們的國籍都是蘇祿，是明朝的「客人」。